回饋的愛~劉墉  那是個傍晚,我在蘭嶼的海灘散步,看到原住民一家人正蹲在地上整理剛網到的魚,他們把魚小心地分成四堆,也可以說是四種等級。   「為什麼把魚分開來擺呢?」我當時好奇的問。   男人用生硬的國語,指最好的一堆魚說:「男人魚!」又指剩下的兩堆:「女人魚!小孩魚!」   最後指著顯然又少又差的魚說:「老人魚!老人吃的。」   十五年了,那海邊一家老小的畫ARMANI面,至今仍清晰地映在我的眼前,甚至可以說深深烙在我心上。   我常想:為什麼老人要吃最差的東西,又為什麼當時那老人家,竟抬起頭來,對我一笑?   今天我到朋友家做客,再一次遭到這種震撼!   晚餐之後,我指著餐桌上的殘羹剩菜,對主人客氣的說:「你準備的太豐盛了,剩下這些多可惜!」   豈知主人才六、七歲的小孩竟毫不考慮搭了腔:「不可惜,奶奶吃的。」   「我婆婆G2000等一下會下來吃。」女主人說。   看見我十分驚訝,又解釋:「她不喜歡一起吃,叫她吃好的,她還不高興,只有剩下來的,她才吃,而且吃的很開心。」   現在我坐在桌前寫這篇東西,想到今晚的畫面,禁不住流下淚來,我要再一次問:為什麼?   只因為老人家沒有了生產力,就該吃剩的?就該吃壞的嗎?   只因為老人家「自願」、「高興」,我們就任他自生自滅嗎?   相信不少人讀過西服我在「點一盞心燈」裡寫的「愛吃魚頭」那篇文章。   老人家臨終前,幾位好朋友燒了她最愛吃的魚頭去。   卻聽到她老人家瞞了十幾年的祕密:「魚頭雖然好吃,我也吃了半輩子,卻從來沒有真正愛吃過,只因為家裡環境不好,丈夫孩子都愛吃魚肉,只好裝作愛吃魚頭。我這輩子只希望能吃魚身上的肉,哪曾真愛吃魚頭呀!」   這是千真萬確的事。故事中的老人家有幸臨終時說出心裡的話,問題是這結婚西裝世上有多少為家庭犧牲的父母、尊長,就在晚輩們的一句「她自己喜歡」的漠視下,慢慢淍零了!   是的!他們是在笑,因為他們的犧牲有了成果,而快樂的笑!   但晚輩們看到那笑,是不是也該笑呢?還是應該自慚地哭呢?!   最近我為公視「中國文明的精神」進行評估,在讀了一百多萬字的專家論文後,印象最深刻的,竟是論文裡提到西方社會學家,於民國二十六年起,在中國多年的調查結果:「結婚不要以為中國農村有許多三、四代同堂的大家庭,事實上幾乎沒有!主要的原因是農民壽命太短,平均在五十歲以下,活不到多代同堂的年齡,又因為貧窮而缺乏維持大家庭需要的財富。」   我們能相信嗎?這個中國人常以為自古就盛行多代同堂的說法,竟然錯了!那是理想」,並不是事實!   父母、尊長平均活不到五十歲,這是多麼可悲的事!   問題是,父母不能甘旨無缺、安享天年、這又難道不是西裝子女的恥辱嗎?   過去窮,我們沒話講!今天富,我們該多麼慶幸?   可是在我們慶幸的時候,是否該想想自己有沒有真盡孝,抑或又創造了一種假象!?   記得有一次,我的兒子抱著一碗魚翅湯當粉絲喝,我很不高興的說:「那是留給奶奶的!」年輕人理直氣壯地講:「奶奶說她不愛趷,叫我吃光算了!」   奶奶是真不愛吃嗎?還是因為「愛他」,才特意留下來?   每年冬天,我的窗台襯衫上都排列著一大堆柿子。為什麼柿子一買就是十幾個?   因為我發現只買幾個的時候,母親知道我愛吃,總是先搶著吃香蕉,等我叫她吃柿子時,則推說自己早吃過了水果。   只有當她發現柿子多到不吃就壞的時候,才會自己主動去拿。   當我為老母挾菜,她總是拒絕,說不要吃,我就把筷子停在空中,直到挾不穩而要掉在桌上,她才不得不把碗伸過來。   問題是她哪次不是高興地吃完呢? 訂做禮服  相反地,當菜做鹹了,大家不吃,她卻搶著挾,我只好用筷子夾壓住她的筷子,以強制的方式,不淮她吃,因為血壓高的人,最不能吃鹹!   「瞧!有這樣的孩子,不淮老娘夾菜!」她對著一家人高興地抱怨。   我認為當我們小時候,長輩常用強制的方法對待我們,叫我一定要吃什麼,又不淮吃什麼!   他們這樣做是因為愛護我們!而在他們年老,成為需要照顧的「老小孩兒」時,我們則要反濾桶過來模仿他們以前的做法。   用強力的愛!   這不是強迫,而是看穿老人家裝出來的客氣,堅持希望他們接受晚輩的孝敬。   如此當有一天他們逝去,我們才可以減少許多遺憾!   因為我們為天地創造一種公平的回饋,以及── 無怨、無悔的愛!   

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